“Desde la nacionalización de los ferrocarriles, la doctrina gubernamental en materia de transporte ha sido constante y puede resumirse en la siguiente frase: “nosotros ponemos la carretera, ustedes el coche y después cada quien se rasca con sus uñas”".
Jorge Ibargüengoitia.
“Únete a los optimistas”
Esto puede comenzar con un terrible lugar común: “la sustentabilidad comienza por nosotros mismos”. Lo más terrible de todo es que es muy cierto. El gobierno, las empresas, las organizaciones no gubernamentales (organizaciones de la sociedad civil, para los entendidos en el tema), harán lo que nosotros demandemos. Podemos preguntarle a algún politólogo sustentable o a cualquier especialista en el comportamiento del ser humano: si seguimos tirando basura en la calle la ciudad seguirá sucia: por más barrenderos que pongamos a trabajar.
Es decir que si nos empecinamos en circular todos los días sobre el segundo piso del periférico, no demorará en aparecer algún político con la brillante idea de construirle un tercer piso. Si queremos que los políticos “generen” otro tipo de ideas, como invertir en un servicio de transporte público de calidad para el distrito federal, tendríamos que dejar nuestros coches estacionados para caminar sobre los amplios ejes viales que cruzan la ciudad. Así llegaríamos tarde a nuestros lejanísimos lugares de trabajo y los que viven en, por ejemplo, Gabriel Mancera o el Eje Cinco, nos lo van a agradecer infinitamente.
¿Se cansarán los empresarios y oficinas para burócratas de tanta tardanza?
Qué divertido trabalenguas… I-bar-güen-goi-tia…
Sus Instrucciones para vivir en México (Planeta) están fenomenales (perdón por el entusiasmo). Son textos que escribió cuando trabajaba para el Excelsior. Uno comienza con esta explicación: “lo primero que aprende a hacer un niño mexicano al llegar a este mundo, es llorar para que se atienda sus necesidades. Lo siguiente que aprende es a tocar el claxon del coche de su papá, con el mismo objeto. Y toca el claxon y toca más, y al cabo de cincuenta años sigue tocándolo con esperanzas de lograr con ello fines tan diversos como:…” Lean el libro para averiguar qué busca un mexicano, según Ibargüengoitia.
Contra la figura se podría decir que toca el claxon quien tiene coche. Pero el que trae el pesero no se diferencia de la camioneta Windstar ni del Jaguar perseguido por su escolta apretujada con armas en ristre al interior de un Tsuru.
Ibargüengoitia… salud.
Escuché esta frase: “para desear hay que conocer”. No lo sé. ¿Entonces no se puede desear lo desconocido? O más bien: ¿se referirá a que hay que conocer al Deseo para poder desear? ¿Cuándo deseo, cómo deseo, por qué deseo, para qué deseo, dónde deseo, qué deseo?
Si las vacas pensaran y dialogaran con nosotros, nos dirían que mientras pastan, cada quien está sumergida en sus propios pensamientos… concentradas en la mejor digestión y en un sólo ideal: la leche es del pueblo.
Alguien llegó a este blog por culpa del siguiente criterio de búsqueda: “carácter incompleto de la verdad”.
Walter F. Otto escribió Teofanía. El espíritu de la antigua religión griega. Sexto Piso lo publica en México. Un país lleno de dioses .
Zeus, Hera, Afrodita, Hermes, Apolo, Eros… esos dioses que habitan el Olimpo están más vivos y cerca de lo que parece.
Son dioses e inmortales. Furias y ánimos que poseen a todos por igual. Divinidades que nos habitan. Un arranque de celos, una intuición poderosa, la ira desatada, una pasión secreta, la explosión de un volcán o una flor en el desierto rodeada de escarabajos… las potencias que mueven todo esto son dioses y diosas… las distintas -y plenas- máscaras de Lo Divino primordial también nos habitan y rodean.
¿Sera que aquí es el Olimpo?
Una breve reseña de Rojo y Negro, de Henry Beyle, quien firmaba como Stendhal, ha resultado el hit parade de este anónimo blog. No coloca al maistro entre los “más leídos” ni cosa parecida, pero la cantidad me hace pensar:
1. Nadie ha comentado nada.
2. Debe ser una tarea escolar.
3. ¿Qué les piden en la escuela?
“Personajes”, “autor”, “protagonista”, “argumento”… también el “desenlace”
Les piden un resumen.
Dios mío.
Mejor leamos la Biblia hasta que caigamos en éxtasis ante alguna revelación.
O que lean la constitución política del Estado, y que los alumnos se bamboleen sobre sus libros -cual rabinos-… quizá así se transformen en buenos ciudadanos.
¿Qué entenderá de esta novela, Rojo y Negro, alguien que deje su lectura como tarea? (con resumen de comprobación) ¿Será que sentará a todos sus alumnos a discernir sobre moral a partir de su protagonista? ¿Discutirán sobre la hipocresía en la sociedad y sus instituciones?
La máxima casa de estudios de México (y quizás de toda Lationamérica… debería ser, quizás…), la Universidad Nacional Autónoma de México carga sobre sí una condena: su lema: “por mi raza hablará el espíritu” (espero no haberme equivocado al citarla). Muy bonito.
El problema es que, “en realidad”, a través de cualquier raza puede manifestarse ese “Espíritu”… Al dejarlo en potencia (hablará) ¿dejará a todos los que se cobijan bajo ese lema, en una permanente espera…?
Aquellos que no entiendan a qué me refiero con El Espíritu, pueden, desde perderse leyendo El Ser y el Tiempo, La vida del espíritu; darle una hojeada a Hegel, Kant, Platón, Schopenhauer, a las tragedias griegas… a Maffesoli. Aunque en realidad bastaría conversar con un agricultor que trabaje tierra con las manos y haya establecido un auténtico Diálogo con ella (Platón sabía de eso). Y quizá ni con esas…
José Vasconcelos también tenía noticias de este espíritu, una de cuyas caracterísitcas es que se aparece en el momento menos esperado, en el lugar menos indicado y en la presentación menos apropiada.
Un conjunto abierto de infinitas combinatorias… este Espíritu, pues, no es exclusivo de una raza. Habla a través de cualquiera.
¿Será que debemos prestarnos mayor atención?
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