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Junio 6, 2009 by maistroLas reglas del juego
Junio 5, 2009 by maistroLos estados de Las Tres Américas (suenan como Las Tres Marías) tienen que respetar ciertos principios básicos. Es a lo que se obligaron cuando firmaron la Convención Americana Sobre Derechos Humanos (Pacto de San José).
Cuando el estado comete negligencia y no cumple con sus obligaciones es susceptible de ser demandado. Incluso se pueden invocar principios jurídicos internacionales como el restitutio in integrum. (Alguna ONG de Derechos Humanos debería meterse en Wikipedia y traducir todos estos textos a nuestros idiomas).
La Corte Interamericana de Derechos Humanos no recibe denuncias, como lo dicen en el último párrafo de esta larga página.
La instancia para presentar una denuncia ciudadana contra un Estado que no cumpla con lo acordado, se llama Comisión Interamericana de Derechos Humanos.
La denuncia la puede presentar cualquier persona.
Es posible presentar una denuncia online a la Comisión Interamericana de Derechos Humanos. Basta con llenar el “Formulario para presentar peticiones sobre violaciones a los Derechos Humanos“. Una explicación de cómo funciona el asunto (que registres tu cuenta y cosas similares), lo puedes ver aquí.
Las denuncias se tienen que ajustar a lo que establece el Reglamento de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos. A partir del artículo 31 el reglamento explica algunos pormenores y datos que son necesarios para elaborar una denuncia.
Aquí hay algunos documentos de interés en materia de derechos humanos en el sistema interamericano.
Y una vez más, esta es la Declaración Universal de los Derechos Humanos. La que “rifa”, para no decir, “la que rulea”.
¿Será?
De la política mexicana: la grilla
Mayo 30, 2009 by maistro“la grilla la realizan los grillos que son chapulines y como tales colorados…”
El chapulín colorado de la política
criiiii… criiiii….
Negocios son negocios
Mayo 29, 2009 by maistroEl revoltoso desconocido lee las noticias, cierra los puños y pega un grito al cielo (bajamos sus palabras de las nubes para que los curiosos puedan leerlas):
Y dice así:
¿Has visto lo que les quieren pagar a los ejidatarios de Llano de Tula, en Hidalgo por el terreno de la refinería (costará 10 mil millones de dólares)?
Les ofrecen de 20 a 70 pesos el metro cuadrado.
El ejido, de 351 hectáreas, no ha aceptado la oferta.
“(…) en El Llano la oferta se rechazó, ya que de acuerdo con uno de los integrantes del Comisariado Ejidal “no regalarán sus tierras, a quien le interesa comprar es a ellos, nosotros no tenemos en venta”, sentenció Eutiquio Reyes”. (Milenio diario)
En la nota dicen que los ejidatarios quieren mil por el metro cuadrado.
Me parece justo tratándose de un proyecto donde habrá gente que ganará millones de millones (nacionales y extranjeros) y posteriormente se enriquecerán otros muchos gracias a los productos y las compras que realice esta refinería (igualmente a nivel nacional e internacional).
No sólo me parece justo que les paguen mil pesos por metro cuadrado sino que hasta se me ocurriría que la sociedad cobre REGALÍAS.
Y a los ejidatarios les diría que hagan sabio uso de ese dinero y no repitan el modelo que ha orillado a la marginalidad a los pueblos indios.
Que vayan pensando en abrir un Centro de Investigación allá donde les den otros terrenos a cambio (sí, que además los reubiquen).
Pero que no abran un Centro de Investigación bajo el modelo científico occidental.
Hagan investigación desde el conocimiento tradicional de los pueblos.
Herbolaria
Conocimiento del cuerpo
Agricultura artesanal
Preservación de la biodiversidad (que en estas clases no mencionen los nombres científicos de los animales y plantas sino que nos digan de qué dioses descienden y cuál es su papel en el orden cósmico)
Pensamiento (el diálogo entre las distintas cosmovisiones)
Comunidad (aquí recuerden los distintos modos de territorialidad, esos que están reapareciendo en el internet y la globalización)
El espíritu de las leyes (seguir preguntándonos qué es lo justo y lo injusto)
Culturas (nuestra megadiversidad)
Saber milenario
Historia
Que este pago a los ejidatarios y la realización de un Centro de Investigación de este tipo sirva de antecedente para que de ahora en adelante “los expertos” sepan que los proyectos de desarrollo e infraestructura estratégicos y nacionales se tienen que pensar de manera integral, y ya no con la borrosa visión que parecen brindar los ventanales del más alto piso de la Torre de Pemex.
Porque esta refinería va a enriquecer a muchas personas.
¿Por qué no enriquecernos todos económica y espiritualmente?
PD
Dios manda decir que no se hace responsable por las opiniones vertidas en este dislate.
El cocinador diodiótico
Mayo 29, 2009 by maistroEste es un nuevo producto que realiza exactamente las mismas funciones que el resto de los equipos que tiene en la cocina de su casa.
Soluciona y resuelve los mismos menesteres: calentar, moler, picar, pelar (cada función se vende por separado); que forman parte de la ruta crítica en la preparación de los alimentos.
Por si fuera poco, el cocinador diodiótico le brinda al cliente la posibilidad de ejercitar su cuerpo y su mente: lavar cada una de sus piezas no es tarea fácil y mucho menos volverlo a ensamblar.
Si compra diez cocinadores diodióticos le damos uno de regalo.
¿Cuántos cocinadores diodióticos desea?
PD
El instructivo viene traducido al español del inglés que a su vez procede de una traducción del coreano que a su vez viene de una traducción del chino mandarín que a su vez viene traducido del neerlandés.
El Síndrome de Estocolmo (atrapados por la mafia)
Mayo 29, 2009 by maistro“La democracia no permite una política fuera del sistema democrático.
En este sentido la democracia es totalitaria”.
JM Coetzee.
Unas cuantas ideas bullen en la cabeza del ensayista desconocido. Democracia, elecciones, votación, partidocracia, gobierno, son algunas de las palabras que detonan su inquietud. Entonces se sienta a escribir.
El ensayista recuerda que en las primeras páginas de Diario de un mal año, John Maxwell Coetzee juega con un relato para comprender el surgimiento del estado (o esta cosa donde unos cuantos han decidido que gobernarán a los demás). Y escribe: “nos traslada hasta la Mongolia, si mi memoria no me traiciona, y nos cuenta de una tribu donde sus integrantes vivían sumidos en las tribulaciones y quehaceres diarios. La calma se rompe cuando aparecen los bandoleros quienes aceptan oro, pieles y comida a cambio de no matar, robar y violar”.
“Pero los bandoleros quieren más. Así es que se instalan en la tribu bajo el pretexto de brindarle protección y el pago que realizaban los miembros de la tribu pasó a denominarse “impuesto”. Luego, mediante el ejercicio de la fuerza, los bandoleros fueron organizando la producción (y estableciendo reglas) para maximizar sus ganancias”.
En este punto, el ensayista desconocido ya no sabe cuánto de lo escrito es aporte de su imaginación descarriada. Se pregunta ¿cómo se originó el Estado? , ¿y cómo llegamos a esta “Democracia“?
“No contentos con someternos desde el nacimiento, los gobernantes inventaron una forma de legitimarse que iba más allá de la religión o la voluntad divina (siempre con un as bajo la manga: el uso de la fuerza). Inventaron un pueblo de electores. Personas a las que denominaron ciudadanos y que voluntariamente renunciaron al poder. A eso lo denominaron democracia, en alusión a la oligarquía griega”.
El ensayista desconocido siente que está llegando al objeto de sus inquietudes: Latinoamérica.
“Los criollos, que no se sentían indios y tampoco españoles, asumieron este sistema y sublimaron sus diferencias internas bajo dos posturas: conservadores y liberales. En algunos países surgieron civilistas. Con el paso del tiempo y la mirada siempre puesta en Europa y Estados Unidos, terminaron dividiéndose en izquierdistas y derechistas, los que le iban a Estados Unidos y los que le iban a la Unión Soviética. A los nacionalistas los asumieron como parte del folklor… nacional”.
El ensayista desconocido recuerda sus motivaciones iniciales. No cree en la partidocracia. ¿Por qué participar en un juego donde se legimita el secuestro de varias naciones?
Lo leyó en Wikipedia. El síndrome de Estocolmo: “es una respuesta psicológica en el que la víctima de secuestro, o persona detenida contra su propia voluntad, desarrolla una relación de complicidad con su secuestrador. En ocasiones, los prisioneros pueden acabar ayudando a los captores a alcanzar sus fines o evadir a la policía”.
El ensayista, por fin, lo puede decir: “votamos presos del síndrome de Estocolmo. Existen grados. Las personas que padecen este mal de manera aguda participan activamente en los procesos electorales, se colocan playeras con símbolos afines a su captor y luego se lamentan durante cinco o seis años por su mala suerte. Las personas afectadas en menor medida van hasta las urnas y anulan su voto. Los que ya van de salida simplemente no votan”.
El ensayista desconocido es conciente de que vive inmerso en el “Síndrome de Estocolmo”. Con un poco de envidia remata su texto:
“Las personas que están libres del secuestro y curadas del síndrome, hablan de otras cosas en tiempos electorales y si en sus países los multan por no acudir a votar (cuando es obligatorio), saben que tienen todo un año (o dos) para ir a cualquier banco y pagar la multa”.
El ensayista desconocido quiere rematar con alguna idea contundente pero ya hace tiempo que perdió coherencia… así es que se simplifica la vida y cierra el texto con una pregunta y una respuesta (como siempre, secuestrado por su propio sistema):
“¿Podremos liberarnos de la tiranía de la partidocracia?”
PD (que quiere decir con Peras y Duraznos)
¿La mafia somos todos?
Sólo Dios sabe… (este va sin link)
PD
La vil representación.
Peligro
Mayo 27, 2009 by maistro“Primero vinieron a buscar a los comunistas y no dije nada porque yo no era comunista.
Luego vinieron por los judíos y no dije nada porque yo no era judío.
Luego vinieron por los sindicalistas y no dije nada porque yo no era sindicalista.
Luego vinieron por los católicos y no dije nada porque yo era protestante.
Luego vinieron por mí pero, para entonces, ya no quedaba nadie que dijera nada”.
Luego vinieron por los judíos y no dije nada porque yo no era judío.
Luego vinieron por los sindicalistas y no dije nada porque yo no era sindicalista.
Luego vinieron por los católicos y no dije nada porque yo era protestante.
Luego vinieron por mí pero, para entonces, ya no quedaba nadie que dijera nada”.
Martin Niemöller
Pastor protestante encarcelado por los nazis desde 1937 a 1945
1892-1984
tomado de aquí
El periodista anónimo lee la noticia. Han asesinado al colega Eliseo Barrón, allá en Durango. Barrón “cubría notas policiacas y, por lo mismo, de alguna manera, la guerra contra el crimen organizado. Los criminales entraron a su casa, se lo llevaron, lo torturaron y ejecutaron“.
El periodista anónimo jamás conoció a Barrón. Y pudo pasar así el resto de su vida si no lo hubieran ejecutado… reporteaba para el periódico Milenio. ¿Quién lo ejecutó?, ¿los narcos?, ¿la policía?, ¿los narco-funcionarios?
La noticia ha quedado un tanto opacada por el golpe en Michoacán. En ese estado han capturado a varios funcionarios públicos bajo la sospecha de que trabajan para el narco. Algunos editorialistas señalan que este tipo de acciones deberían realizarse en otros estados: Veracruz, Tamaulipas… pero ¿acaso no deberían hacer lo mismo en Morelos, Estado de México, Chihuahua, Chiapas, Campeche, Tabasco, Guerrero…?
El periodista anónimo piensa que estas operaciones deberían realizarse en el mismo gobierno federal y en las aduanas y controles migratorios de todo el país.
El periodista anónimo se hace una pregunta final:
¿podremos, algún día, confiar en las autoridades?
¿Por qué te fuiste?
Mayo 26, 2009 by maistro
Le preguntaron “¿por qué te fuiste?” y dijo que su respuesta tendría la dimensión de una novela.
Espirituoso
Mayo 26, 2009 by maistro
Un pueblo que no bebe su vino tiene un grave problema de identidad Manuel Vázquez Montalbán
El hombre asistió al convivio que celebraban los defensores de la autonomía indígena. Al verlo llegar, el máximo dirigente extendió los brazos desde su asiento al otro lado de la mesa:
- Sírvete lo que quieras… ahí están las carnitas y aquí las chelas…
El dirigente no dejó de sonreir y alguien a su lado levantó otra botella:
- Y este es el brandy…
El hombre se asomó a la mesa y tras una veloz mirada preguntó:
- ¿Y dónde están el pulque y el mezcal?
Al dirigente máximo se le congeló la sonrisa. Dos dirigentes se quedaron con las manos suspendidas a mitad de camino a sus bocas. Otro dirigente atinó a empujar el último bocado de su taco de carnitas. El hombre observó perplejo:
- Siempre que vengo sólo tienen cerveza y brandy…
La concurrencia se observó un tanto consternada y comenzó a reir cuando el dirigente máximo soltó la carcajada.
El hombre, sin embargo, no bromeaba. Y se quedó pensando:
¿Por qué no beben su “vino”?
